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伍子胥是谁_伍子胥的个人简介_伍子胥鞭尸

发布时间:2019-05-29     浏览次数:8
伍子胥的妻子是谁儿子是谁 伍子胥最后是怎么死的

  伍子胥的一生都在和命运作斗争,他自知永世都会活在人们非议中。世人都道他是汉奸,是叛徒。而在我眼中,世人有几人又能做到伍子胥这样 ,身负血海深仇,忍辱负重,历经艰险为自己和亲人讨一个说法,伍子胥不傻知道他的下场,可是他无怨无悔。这世上不止一个楚王,却只有一 个伍子胥。

  伍子胥,史书的评价一定是奸臣,因为在忠君比孝父重要的时代,伍子胥为报父仇引吴国攻破自己的家乡,可谓是十足的汉奸。然而如今再看, 他不免是一个被命运操纵,无法自拔的可怜人而已。不管他身前如何为吴国尽忠竭力,死后声名毁誉参半。太史公赞曰:“伍子胥隐忍就功名,  非烈丈夫孰能致此哉!”也有后人鄙之“勇而无礼,为而不顾,既自贼其君,又贼人之君,员真小人也哉!”他的一生岂是对错就能概括的。

  伍子胥,春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。名员,字子胥,春秋时楚国人。一说是今监利县人,另一说在襄樊市谷城冷集区沈湾人封于申 地,故又称申胥,伍子胥本为楚国人,他性格刚强,少时喜好读书,勇猛而多谋略。公元前522,因楚平王怀疑太子“外交诸侯,将入为乱”,太 子建被费无忌诬告。此事牵连到了伍子胥的父亲头上。楚平王听说伍子胥、伍尚都是伍奢的儿子,且都很有才干,不杀掉迟早会成为楚国的心头 大患。因此,楚平王以伍奢作为要挟,要求伍尚和伍子胥去。两兄弟知道楚王的意图,伍尚让弟弟逃走,以便日后为父报仇。伍子胥就只身一身 亡命天涯。

  逃亡的路上伍子胥忍受着失去亲人的痛苦,还要提防楚国的追杀。他本意是要逃往吴国,奈何路途遥远,力不能及,只好作罢。他听闻一同逃往 的太子建在宋国,就辗转到了宋国,不曾想到二人刚聚首,宋国就发生了内乱,他们又去到了郑国。来到郑国后,请求发兵伐楚的伍子胥,在郑 国又遭遇了一次变故。太子建和晋国大夫合谋要推翻郑国政权,这件事被郑王知晓,太子建被郑王杀死,命丧异乡。伍子胥带着太子建的儿子, 再次踏上征途。

  冰冻三尺非一日之寒,伍子胥是个聪明人,他的理智让他看清他要走的路。楚国是大国,扳倒楚国谈何容易,一定要找个可以相抗衡的国家。其 次,伍子胥本为楚臣,若想在他国拜印,定要在朝中辅佐新君以立威望。随即决定逃往吴国,途径韶关因为过关之事而一夜白头。经历千辛万苦 ,终于到了吴国的伍子胥,通过公子光的关系求见到吴王。并在最后成功复仇,掘地三尺挖得楚王的尸体,挥之钢鞭以报仇雪恨。而吴王阖闾也 在伍子胥的帮助下,成为了春秋时期的一代霸主。

  伍子胥的父兄遭到残忍杀害,家破人亡,国家不放过自己,只好亡命天涯。世道人心,世上的公平、忠义都存在于人的口,而在众人眼里伍子胥 的行为,千夫所指,像他这样的人遭吴君猜忌,奸臣陷害,终被赐死,都是应得的报应,可是我们在指责他的时候,可曾想过是谁一手造成今天 这种局面的,是那个高高在上的君王啊。伍子胥的下场如众人所愿,关于他的死,一直都两种说法。一说是吴王夫差在伍子胥屡次进谏后大怒, 单念伍子胥曾为吴国做过很大贡献,就将其赐死;另一种是伍子胥屡次进谏无效后,已经预见吴国江山不保,于是自杀而死。

  提到伍子胥的死,就不得不提到伍子胥的妻子。他的妻子姓甚名谁不清楚,只知道人称贾夫人。伍子胥生性刚强,当得知楚平王派兵来捕,便知 父兄终不能幸免。只有逃命才是唯一的出路。但逃跑免不了要拖家带口,如此将拖累逃亡;不带的话,自己的家人定会惨遭楚兵毒手。

  伍子胥的烦恼被妻子所识破,其妻对伍子胥曰:“大丈夫含父兄之怨,如割肺肝,何暇为妇人计耶?子可速行,勿以妾为念!”妻子说罢竟进里 屋自缢而死。伍子胥为此大哭一场,其声痛彻云霄,伍子胥把妻子草草掩埋后,收拾好行就匆匆逃跑了。这是伍子胥忠烈的妻子,伍子胥的妻子 能如此对待伍子胥,如此对待生死,使人不得不敬佩贾夫人的勇气和忠义。而他的可怜的孩子,封,被他托孤与齐齐国的钱塘伍氏,封长大后并 无建树。

  背负着一家老小的血债的伍子胥,为报仇即使粉身碎骨,也在所不惜。昭关下飘飞的白发决然地划出了前世今生的界限:这边是红尘、是黑发, 那边是荒原,是孤独的英雄。两千年的孤独,三千丈的白发,在胥江边我们看到的是一个孤寂的游魂。

端午节起源于伍子胥的忌辰吗 伍子胥一夜白头是怎么回事

  伍子胥本就是个人才,却不料父兄遭戕,家破人亡,故国不容,只有亡命天涯。世道人心,世上的公平、忠义都存在于人的口,伍子胥奔逃 吴国为报父仇引吴国君王攻破自己祖国。大仇得报,却遭吴君猜忌,奸臣陷害,终被赐死。死后声名毁誉参半。太史公赞曰:“伍子胥隐忍就功 名, 非烈丈夫孰能致此哉!”也有后人鄙之“勇而无礼,为而不顾,既自贼其君,又贼人之君,员真小人也哉!

  子胥应该不会介意身后被世人如何评说,在他叛逃楚国逃往吴国,为父报仇的时候,就已经知晓了自己是史学家手下的小人,是楚国人民乃 至后世千万人口中的叛徒。我敬佩伍子胥没有因为众人对他的指责而放弃自己的复仇计划,从始至终他都没有改变过,我想他才不在乎后人的非 议,他只是做了认为对的事。

  伍子胥,春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。名员,字子胥,春秋时楚国人。一说是今监利县人,另一说在襄樊市谷城冷集区沈湾人封于 申地,故又称申胥,伍子胥本为楚国人,他性格刚强,青少年时,爱好读书习武,勇猛而多谋略,心思缜密,是个聪明的孩子。他的父亲叫做伍奢 是 楚国太子建的老师,平时主要负责太子的功课,太子建被费无忌诬告。公元前522,因楚平王怀疑太子”外交诸侯,将入为乱“,听信费无忌 的谗言,将伍子胥的父亲和哥哥都骗到郢都杀害,伍子胥怀着满腔的愤恨,只身逃亡异乡。

  他先后从宋国辗转到了郑国,最后画出了他的目的地——吴国。而韶关是通往吴国的必经之地,伍子胥一边躲避韶关守卫的追杀,一边拖着 病躯想办法逃出韶关。昭关在两山对峙之间,前面便是大江,形势险要,并有重兵把守,很难过关。多亏扁鹊的徒弟皋公,把二人带进自己的居 所,好心招待,一连七日,却不谈过关之事。伍子胥一直挣扎在过与不过之间,日夜为此事辗转反侧。他想告别皋公而去,又担心过不了关,反 而惹祸;若是不走,不知要等到什么时候。如此反复,心烦意乱,卧而复起,绕屋而转,不觉就到了天亮。一夜之间,三千烦恼丝竟一夜变白, 后在 东皋公帮助下他才成功过关。伍子胥生生把自己逼白了头。他不宽恕别人,也不宽恕自己。

  逃难中,吃尽苦头,山穷水尽无处躲,一夜头白过昭关。到了吴国之后,通过公子光的关系求见吴王。却不被重用,身处逆境的伍子胥,知 道面对困境急躁和愤怒是无益的,于是他平心静气,理性地等待着复仇的时机。终于楚国和吴国之间爆发了一场旷日持久的战争。伍子胥在吴楚 的交战之间,为吴国击败楚国立下了大功,他针对楚国军队的实际情况,分析了楚国执政者众而不和,互相推诿的弱点,提出分吴军为三部轮番 击楚,以诱楚全军出战,彼出则归,彼归则出。此法一出,果然奏效,楚军很快就疲乏了,楚军被动应战,随即展开大举攻楚,即刻攻占了楚都 郢。

  十几年的屈辱和背负的仇恨,让伍子胥不在乎什么所谓的名利、君臣之道了。伍子胥到楚国后,听说楚平王已死,就把楚平王的坟墓撬开, 用钢鞭鞭尸三百,以平复愤恨,伍子胥报了仇。仇人已死,他鞭打的只是一个没有灵魂的躯壳,他知道他的亲人不再回来,鞭打只是为了泄恨仅 此而已。

  我们知道吃年糕是为了纪念伍子胥,而端午节我们也知道是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,但是苏州人的端午却是为了纪念伍子胥,也有人 提出端午节实际上起源于伍子胥的忌辰,这些到底是怎么回事呢?

  中国绝大部分地方在端午节纪念诗人屈原,而在苏州则是纪念伍子胥。从屈原和伍子胥生活的年代来看,伍子胥要早于屈原200年,而吴地人 民对伍子胥的纪念也比较早。据说,伍子胥在吴国完成了自己的复仇计划,并被吴王重用,辅佐吴王成就霸业后,却遭到夫差猜忌,于公元前484 年赐伍子胥自刎,并将其尸投之于江,其尸沿江漂浮至如今的胥口。

  胥口人民为纪念这位吴国忠臣,为他建立纪念的庙堂,并将由伍子胥率众开挖的 江南第一运河命名为胥江,把附近的小山命名为胥山,濒临的太 湖命名为胥湖,并且家家户户挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒,于是, 在苏州端午节便是纪念伍子胥的节日。苏州端午节纪念伍子胥, 这是苏州地方的节日传统,纪念地方的文化名人,我们无可厚非。但是一概地说伍子胥是中国端午节的起源,也是不妥的,只能说伍子胥是起源 说之一,切不可盖棺定论。

伍子胥和孙武是怎么认识的 伍子胥和孙武谁更厉害

  国与家之间,忠与孝之间,君与臣之间的选择从来就不是对等的。伍子胥被推上这一抉择的窘境,并非自己的意愿。是命运,是几十年的养 育之恩,是情感的驱使,让他不得不舍弃国家的利益,成为国家的叛徒。伍子胥是可怜的,他是个身不由己的人。

  伍子胥,春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。名员,字子胥,春秋时楚国人。一说是今监利县人,另一说在襄樊市谷城冷集区沈湾人封于 申地 ,故又称申胥,伍子胥本为楚国人,他性格刚强,青少年时,爱好读书习武,勇猛而多谋略,心思缜密,是个聪明的孩子。他的父亲叫做伍 奢是楚国太子建的老师,平时主要负责太子的功课,太子建被费无忌诬告。公元前522,因楚平王怀疑太子“外交诸侯,将入为乱”,听信费无忌 的谗 言,将伍子胥的父亲和哥哥都骗到郢都杀害,伍子胥怀着满腔的愤恨,只身逃亡异乡。

  若不是遭楚国陷害,谁人愿意当一个叛国逃亡,兵伐故国的叛徒呢?他从小苦学兵法,勤练武艺,自当是为了报效祖国,成就功名,谁想到 最后本准备用来报效故国的才能却不得不用来毁灭故国?逃亡的苦不是任何人都能吃的,伍子胥先后逃往宋国和郑国,期间吃尽了苦头,没有人 知道他忍受了多大的屈辱,每天东躲西藏,像老鼠一样在晚上才出来活动,很快他们的盘缠就消耗殆尽,贫病交加之际不惜出卖尊严,沦为乞丐 乞讨为生,忍辱负重16年只为寻找一个复仇的机会。

  伍子胥相信这一天不会等得太久,冲动的复仇者往往让人怜悯,而冷静的复仇者会让人在寒夜中毛骨悚然。伍子胥是个聪明人,他知道复仇 非一日,他很理智,心里极为清楚。楚国是大国,扳倒楚国岂是易事,一定要找实力相当的国家。其次,伍子胥本为楚臣,若想在他国拜印,定 要在朝中辅佐新君以立威望。在众多国家中,他最后选择了吴国。

  初到吴国的伍子胥,通过公子光的关系求见吴王。但却被置散,伍子胥心中背负着血海深仇,却不能报,心急如焚,但他告诉自己一定不能 放弃 ,一定要沉住气,终有一天会成功的。终于楚国和吴国之间爆发了一场旷日持久的战争。伍子胥在吴楚的交战之间,为吴国击败楚国立下了 大功 。“亟肆以罢(疲)之,多方以误之”(《左传·昭公三十年》),针对楚国军队的实际情况,分析了楚国执政者众而不和,互相推诿的弱 点,提出 分吴军为三部轮番击楚,以诱楚全军出战,彼出则归,彼归则出。此法一出,果然奏效,楚军很快就疲乏了,楚军被动应战,随即展开 大举攻楚, 即刻攻占了楚都郢。在吴楚大战期间,伍子胥就认识了孙武这个人。

  孙武,祖先原是陈国的公子完,因避乱来到齐国。因为战功被齐景公赐姓孙。此时,齐国发生了贵族之见的党争,孙武由于是田氏的后裔, 自然受到排挤。无奈之下,孙武才到了吴国。孙武在吴国避世隐居,潜心研究兵书,同时观察政治形式,在学习的期间认识了从楚国流亡而来的 伍子胥,两人有着相同的谋略,互相欣赏,并共同扶持吴国的贵族公子光。伍子胥帮助公子光寻得刺客专诸,刺杀了吴王僚,成功夺取王位,即 后来的吴王阖闾。伍子胥在得到重用之后,向阖闾举荐了孙武。孙武便献上了自己的兵法,深受吴王赏识。

  后来孙武带兵帮助吴国攻打楚国,孙武深谙行军用兵之事,伍子胥又时常帮助孙武出谋划策,二人合作竟直捣楚国都城,楚国国势大衰,此 后二人又合力辅助吴王阖闾成为了春秋霸主之一。孙武和伍子胥各有千秋要说谁更胜一筹,还真不好断定,不过我们还是可以试着比较。

  首先,伍子胥不是个单纯的武将,伍子胥长期参与吴国的政治工作政治家,是能独当一面的政客,他略懂军事,也指挥过军队。但是在军队 的指挥上,或者说是对军事了解的程度当然还是孙武更在行一些,因为孙武毕竟研究了兵法这么多年,《孙子兵法》不是写着玩儿的,他也曾多 次带兵打仗,理论得到过实践,军事孙武肯定要强一些。但除了军事以外的才能,如政治、文化,由于孙武没有过多参与,估计是伍子胥强。

伍子胥的生平简介 伍子胥是个什么样的人

  春秋战国就像一卷抒发不完的壮阔诗歌,百花齐放百家争鸣,每一个俊杰都想发出时代的声音,他们标榜自己,为自己代言。在岁月的风云 里,那些战场上铿锵的战鼓声,朝堂上慷慨激昂的对峙,嬉笑怒骂都被历史的风裹挟进时间的洪荒里,最后消逝最终成为了书卷里的几页纸、几 行字 。

  论说一个历史事件或是历史人物都并非易事,因为历史并非简单的对错就能说清的,若非如此,这历史还有什么跌宕起伏,还有什么恩怨情 仇, 快意江湖。作为一个同样饱受争议的人物,伍子胥的处境并不比任何人轻松,即使他身居高位,荣华富贵。伍子胥,史书的评价一定是奸臣 ,因 为在忠君比孝父更为重要的时代,为报父仇的伍子胥引吴国君王攻破自己祖国的行为,是十分不道德的,他注定在史书上留下骂名。然而如 今再 看他,也不免是一个被宿命操纵的可怜人。

  伍子胥,春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。名员,字子胥,春秋时楚国人。一说是今监利县人,另一说在襄樊市谷城冷集区沈湾人封于 申地,故又称申胥,伍子胥本为楚国人,他性格刚强,青少年时,即好文习武,勇而多谋。伍子胥还有一个兄长叫伍尚,他的父亲伍奢,在楚国 担 任楚平王子建太傅。主要负责教导太子读书,太子建被费无忌诬告。公元前522,因楚平王怀疑太子“外交诸侯,将入为乱”,听信费无忌的 谗言 ,将伍子胥的父亲和哥哥都骗到郢都杀害,伍子胥怀着满腔的愤恨,只身逃亡。

  逃亡的路上伍子胥一边忍受着失去亲人的痛苦,一边还要提防楚王的追杀。他本意是要逃往吴国,奈何路途遥远,力不能及,只好作罢。他 听闻一同逃往的太子建在宋国,就辗转到了宋国,不曾想到二人刚聚首,宋国就发生了内乱,整个局势就像是一锅糊掉的粥,无奈二人只得另寻 出路 。带着太子建逃往郑国,请求发兵伐楚的伍子胥,在郑国又遭遇了一次变故。太子建和晋国大夫合谋要推翻郑国政权,这件事被郑王知晓, 太子 建难逃一死,命丧异乡。伍子胥再次踏上征途。

  这时的伍子胥已经成为了一个复仇者,冲动的复仇者往往让人怜悯,而冷静的复仇者会让人在寒夜中毛骨悚然。没有了太子建,伍子胥的复 仇之路上只有他一人和太子建的儿子公子胜。伍子胥是个聪明人,他知道复仇非一日,他很理智,心里极为清楚。楚国是大国,扳倒楚国谈何容 易, 一定要找个可以相抗衡的国家。其次,伍子胥本为楚臣,若想在他国拜印,定要在朝中辅佐新君以立威望。在众多国家中,他忠于第一次未 能实 现的选择——吴国。

  逃往吴国的途中,韶关乃必经之地。到达韶关之后,伍子胥发现昭关守卫正在到处抓拿他们,两人只好徒步逃走。二人东躲西藏,风餐露宿 ,久而久之竟生病了,此时二人身上没有过多的钱财,只好沿路乞讨。这一乞讨就乞讨了十六年。经历千辛万苦,终于到了吴国的伍子胥,刚好 赶上 了,吴王僚即位。伍子胥通过公子光的关系求见吴王。

  后来,吴国与楚国打仗,伍子胥针对楚国执政者众而不和,且互相推诿的弱点,提出分吴军为三部轮番击楚,以诱楚全军出战,彼出则归, 彼归则出,“亟肆以罢(疲)之,多方以误之”(《左传·昭公三十年》),待楚军疲敝,再大举进攻。此后数年间,吴军连年扰楚,楚军疲于 奔命,实力 大为削弱。吴国以灵活机动的战法,击败楚军主力于柏举,并展开追击,长驱攻入楚都郢。带着复仇者的快意,伍子胥到楚国后,听 说楚平王已 死,就把楚平王的坟墓撬开,用钢鞭鞭尸三百,以平复愤恨,伍子胥报了仇,却成为了楚国的汉奸。

  “刚戾忍卼”是伍奢对伍子胥的评价,伍子胥“能成大事”,也就是因为他的这种性格。有人说他为人刚暴,少恩,也许不是这样,若非如 此他又怎么会舍弃性命,不惜奔走16年换来对家人的交代,如果他少恩,又怎会对吴王殚精竭虑,说到底还是造化弄人啊。

伍子胥是谁为什么要鞭尸 伍子胥是怎么死的

  伍子胥(公元前559年—公元前484年),名员,字子胥,本楚国椒邑 ,春秋末期吴国大夫、军事家。春秋末期吴国大夫、军事家。伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅,负责教导太子建,太子被费无忌所诬陷,伍奢也受到了牵连,伍子胥从楚国逃到吴国。

  在逃亡的途中,楚平王下令悬赏捉拿伍子胥,叫人画了伍子胥的像,挂在楚国各地的城门口,嘱咐各地官吏盘查。伍子胥带着公子胜出逃,白天躲藏,晚上赶路,不久就生病了,此时盘缠也用尽,伍子胥只好拖着病躯,沿路乞讨。来到吴楚两国交界的昭关。关上的官吏盘查得很紧。传说伍子胥一连几夜愁得睡不着觉,连头发也愁白了。伍子胥到了吴国,吴国的公子光正想夺取王位。在伍子胥帮助下,公子光杀了吴王僚,自立为王。这就是吴王阖闾,他即位之后,封伍子胥为大夫,又启用孙武为军事顾问,这样在伍子胥和孙武的联手治理下,吴国逐渐强大起来。

  那么伍子胥为什么会掘墓鞭尸呢?根源在其出走吴国之前,与楚平王结下的仇恨。公元前522年,其父伍奢身为太子老师,遭楚太子少傅费无忌陷害,父、兄均为楚平王所杀,伍子胥被迫出逃吴国,发誓要为家人报仇雪恨,公元前506年,伍子胥与孙武率军一天攻破楚国城池,伍子胥终于等到了这一天,他夺取楚国后的第一件事,就是找到死去不久的楚平王陵墓,掘出楚平王的坟墓,把他的尸体挖了出来,用鞭子抽了三百下才解恨。

  伍子胥服侍吴国两任国君,吴王阖闾死后其子继位,没想到夫差是个好色的国君,整天只顾与西施寻欢作乐不理朝政,伍子胥多次劝谏吴王都没有成功,便感叹说:”吴国,不久将亡也。“吴王听后极其愤怒,赐剑给伍子胥,让他自裁了断,伍子胥进言痛陈利弊,吴王不听,伍子胥欲杀勾践而不得,欲杀西施也不成,空有一腔爱国之心,本该血洒疆场却陈尸在吴王夫差面前,一个英雄悲剧性地死去,令人感慨万分。

伍子胥

  现在,我只剩下自己一个人了。父兄已被那骄奢淫逸的楚王谋害,我算是侥幸逃过了楚王的追杀,捡回一条命。从此,我是茫茫人海中的一只孤影。

  如今,我是一个农民。每天的工作就是在胥岭山下的几亩薄田里劳作,日出而作,日落而息。清明时节,我还会在山上采些茶叶来煮茶吃。风雨大作的时候,我就会修葺一下我那破破烂烂的旧茅屋。

  不可否认,我的日子过得很平淡,平淡如水,像这湖,微风吹不起半点涟漪。我没有大喜乐,同样也没有大悲伤,日子平淡无奇,今天跟昨天一样,明天也会跟今天一样。

  一年中的大部分时光我都在忙。因为除了要满足自己的吃穿用度之外,还有并不是很轻松的赋税和徭役压着我,好在我多少还有一把力气,完全可以对付过来。现在,我可以说是衣食无忧了,过着这样清淡的日子,难道我还有什么不满足的吗?可是,我并不快乐。

  难得也有清闲的时候。农闲下来我就会躺在我的茅屋里想一些问题:难道我真的可以忘记父兄被冤杀的血海深仇吗?难道我真的应该在胥岭山下当个农民了此一生吗?

  这就是我不快乐的原因,可是我也不知道这些问题的答案,我也想不明白。想不明白的时候,我就吃“天赐茶”,我从竹床上坐起来一口一口吃着刚煮好的“天赐茶”来。说也奇怪,就是这么几片小小的绿叶,煮熟之后竟能发出幽幽清香,吃过之后竟然让人神清气爽,此乃何等妙事!

  茶香在口中弥漫,周身便通泰活络起来,我一摆手,既然想不明白那就不想了吧,不想也罢。

  说来,“天赐茶”是我在逃亡路上的意外收获。那一日,我逃至建德地界,口干舌燥又饥又渴,山野之上四顾无人,只见山坡下有一间破茅屋,屋外有一口古井,上刻“天赐”二字,井旁有一矮树遍生嫩芽。我便采了些嫩芽汲了些“天赐”水,进屋架起柴草,煮了一锅,香喷喷地吃起来。不想吃过之后竟精神抖擞,神清气爽!吃过之后,我把锅里的汁水也喝干了,没想到汁水也是香醇可口!不知这嫩芽究竟是何物?略记得某云游四方之术士曾说过“建德有茶树,口味甘醇,能滋养精神,倍通神气”,莫非说的就是这嫩芽吗?罢了罢了,姑且以“茶”名之罢,又见井崖刻有“天赐”二字,遂称之为“天赐茶”。

  我又看了看四周,确定这破茅屋已经很久没人住了,干脆,我在这里住下来吧。无以为食,那就耕些薄田吧。闲暇之际还能吃茶,岂非乐事?

  于是,我就在胥岭山下圩了些田,当起一个“自食其力”的农民来!

  山下市集之中经常有官兵往返巡游捉拿伍子胥。伍子胥当然不是我。过昭关时我已经一夜白头,那些官兵们怎么会认出我就是伍子胥呢?当初那个一夫可当万人勇的伍子胥早已经不在了,是的,我宁愿相信伍子胥已经死了。

  伍子胥已经永远消失了。

  日久之后,我发现“天赐茶”不仅能食,而且能饮;不仅能解饥解渴,而且能医能药,小伤小病,饮茶三日,便见奇效,此真乃神物也!

  山下百姓家徒四壁,患病无钱问医,着实可怜,我便经常采些嫩茶来送与这些贫苦百姓。不想病痛竟多能解除,百姓自然感激不尽,谓我为“白眉先生”,一时乡中传为佳话。能为百姓祛除疾痛,我又何尝不引以为乐事?

  这一日傍晚,我正顾自嗟叹,到底是就此终老还是为父兄报仇?愁眉不展之际,有一位老者上山来讨“天赐茶”。问明缘由,原来老者长子二子皆被征去服役,三子本来年幼,今徭役愈重,三子也被勒令征去,明晨即将出行。念徭役繁重,三子不堪重负,“天赐茶”能消祛疲乏,故前来讨要,乞愿慷慨相赠,我父子感激不尽……说罢老人竟要下跪相谢,我连忙扶起,携了一大包送与老人,并送老人下山。老人再三言谢,一边喃喃道:“苛政猛于虎,百姓是愈来愈艰难了……”

  次日下得山来,果然见满村皆老弱残幼,无力耕种,何以为食?

  我兀自啐了一口:朝政昏庸如此,楚王莫非要对穷苦百姓赶尽杀绝?说话间,一干人等披麻戴孝,簇拥一口棺木从市集穿过,哭丧不已。上前询问,原来前方徭役颇重,竟至将人活活累死!

  家仇事小,国仇事大。杀伍子胥父兄已矣,竟至杀天下人耶?是可忍孰不可忍,楚国不破,更待何时!正值楚国昏庸无度之秋,此“天赐”良机也!君逼民反,莫怪我伍子胥手中宝剑无眼,斩杀昏君!

  我大喝一声,上得山去,瞥见井崖上“天赐”二字,乃会意:“天赐天赐,原来如此!”乃从竹床下寻出那柄已多时不用的宝剑,径翻胥岭,沿胥溪,过胥村,至胥口,买舟东下,奔吴国去了。

  多年后,吴国五战破楚。先锋将军为何人?人皆知之:乃伍子胥也。

  有好事者问将军兵胜法宝?伍子胥谓之:“天赐茶。”原来,兵乏马瘦之际,每饮“天赐茶”则精神焕发,一鼓作气,尽斩楚兵。传言子胥将军眉发皆白,建德人始知子胥将军乃是当年“白眉先生”,闻之皆错愕不已,后敬拜,风传威名于天下。

  自此,国土之上山野之下,尽种茶树,人谓“天赐茶”。又因此茶乃白眉将军伍子胥首倡,而茶叶又白嫩如白眉,亦称之“子胥眉茶”。子胥眉茶,香冽非常,能饮能药,百姓感恩戴德,不在话下。

乞丐的祖师,伍子胥

中国古代的乞丐所敬奉的祖师爷是伍子胥。

  相传春秋时期,楚国人伍子胥因父亲被诬谋反,一家人被楚平王杀害,伍子胥恰巧进山打猎方逃过大难。伍子胥欲出昭关逃向吴国,但昭关上挂有伍子胥画像的悬赏令,楚兵又严密盘查,伍子胥难以过关,一夜之间他愁得须发全白,面目全非,这才因祸得福混出了关。眼看来到吴国都城苏州,他早已身无分文,随身只带着一把箫。伍子胥只好席地而坐,吹箫乞食。恰巧吴国公子姬光经过,见一个鹤发童颜、气度不凡的异乡人竟然在闹市中行乞,心知此人来历不凡,于是便将伍子胥带进王府。二人交谈甚为投契,伍子胥详述冤仇,姬光大为震动,更赏识伍子胥的非凡才能,便留下来委以重任。在伍子胥的扶助下,姬光继位成为吴王阖闾,命伍子胥带领吴兵大败楚国。伍子胥鞭尸楚平王,报了大仇。

  吴王阖闾去世后,儿子夫差继位,听信谗言,赐死伍子胥。伍子胥临死前告诉部下:“我死后若国家遭了饥荒,你们就把城墙扒掉,百姓便可以得救了。”伍子胥自杀后,吴国日渐衰落。邻近的越国乘机进攻,兵临苏州城,城中粮食眼看着快要吃完了。这时,部下想起伍子胥留下的话,于是扒了城墙,掘地三尺,发现那城墙底下的砖竟是糯米做成的,因为经过蒸熟和压制,所以十分坚硬,长年不变质。原来,这是当年伍子胥修筑城墙时故意做了手脚,乃所谓“积粮防急”之计。这下子有救了!苏州人奔走相告,纷纷前来捡“砖”,一人抱几个,回家煮熟充饥。就这样,苏州的老百姓才渡过了饥荒。人们都说,伍子胥在苏州要过饭,这是报苏州人的恩呢。后来苏州一带的花子(乞丐)便把伍子胥的像供奉起来,称他为祖师爷。

        再后来流传到全国,所有的乞丐都知道这一传奇故事,因此大凡乞丐都敬奉伍子胥。
 


 
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